鳥獣戯画の世界

鳥獣戯画展が国立博物館で 行われることに合わせて出版されたのだと思われる本である。全ページカラーで楽しめる。監修者の名前が表に出ていて、 執筆者の名前は奥付に小さく書いてあるのみである。執筆者がどういう方かは不明。

あちこちから鳥獣戯画にまつわる話を拾ってきて、書き連ねたという感じの本である。 いろいろ関係する話が書かれてはいるけれど、全体としての統一的なまとまりはない。

NHK E テレ「日曜美術館」で展覧会の紹介をやっていたので、それのメモも下に記す。１箇所だけ、テレビの説明と この本の説明が違っていたところを一つメモしておく。乙巻後半の最初に出てくる霊獣を、本では水犀（すいさい）と書いてあるが、 テレビでは玄武と呼んでいた。どちらも亀の甲羅を持っているので、どちらだと確定的には言えないのであろう。 蛇が描かれていないという意味では、水犀っぽい。

サマリー

第１章 『鳥獣戯画』の謎

• 『鳥獣戯画』は甲乙丙丁の４巻から成る絵巻物。甲巻は動物戯画、乙巻は動物図鑑、丙巻は半分が人物戯画で半分が動物戯画、 丁巻は人物戯画である。
• 『鳥獣戯画』の謎：(1) 詞書（ことばがき）が無くてストーリーが分からないし、何のために描かれたのかもわからない (2) 年代も作者もはっきりしない (3) 抜け落ちている部分（断簡）がある

第２章 『鳥獣戯画』の時代

• 絵巻物の全盛期は、院政期 (1086--1185年) である。
• ４大絵巻と呼ばれる『源氏物語絵巻』『伴大納言絵巻』『信貴山縁起絵巻』『鳥獣人物戯画』のうち、 『源氏物語絵巻』は白河上皇が作らせたものとされ、『伴大納言絵巻』『信貴山縁起絵巻』は後白河上皇が作らせたものとされる。
• 後白河上皇は「暗主」とも言われるが、「遊び」が好きで、今様に熱を上げ『梁塵秘抄』を編纂し、さまざまな文物の コレクションを蓮華王院に収蔵していた。
• 『年中行事絵巻』の制作には後白河上皇が関わっていたとされる一方で、『年中行事絵巻』と『鳥獣戯画』の間で 図柄の共通性が指摘されている。
• 色彩を使わず、線描のみで描かれた絵を「白描画」という。白描の落書きは昔からある。
• 『鳥獣戯画』の時代、戯画は「戯れ絵」「嗚呼絵」「勝絵」「シャレ絵」などと呼ばれていた。 こうした戯画は、江戸時代には「鳥羽絵」と呼ばれた。
• 『鳥獣戯画』が描かれた年代を推定する。甲巻、乙巻には、『年中行事絵巻』と似た図柄が存在することから、 同時代であると考えると、甲巻、乙巻が描かれたのは、12 世紀半ば (1150--1180 年ころ) であろうということになる。 丙巻の成立は、その奥書から 1253 年以前であることがわかり、丁巻は、甲巻、丙巻より後に描かれたと考えられるので、鎌倉時代ということになる。
• 『鳥獣戯画』が高山寺に収められたのは、明恵上人十三回忌の 1244 年のあたりではないだろうか。それ以前は、 高山寺と縁の深い仁和寺にあった可能性がある。

第３章 『鳥獣戯画』の作者を追え！

• 『鳥獣戯画』の作者としては宮廷絵師、寺社絵所絵師や絵仏師が考えられる。絵仏師とは僧籍を持った絵師である。
• 『年中物語絵巻』と『鳥獣戯画』に似た図柄があることから、『年中物語絵巻』制作にかかわった宮廷絵師の 常盤源二光長が注目される。しかし、光長の経歴はよくわかっていない。
• 『鳥獣戯画』と密教の図像に似たものがあることから、絵仏師も注目される。
• 絵仏師の鳥羽僧正覚猷は、天台宗の高僧で、江戸時代から『鳥獣戯画』の作者と目されている。 才能豊かで機知に富んだ人物だったらしい。
• 絵仏師の定智が『鳥獣戯画』の作者と考えられたこともあるが、確たる証拠はない。

第４章 『鳥獣戯画』の動物たち

• 『鳥獣戯画』の解釈がいろいろなされてきた。風刺画説、六道説、猿対蛙説など。
• 甲巻の動物たちを、いろいろな説話と比べてその関連性を探ることもできる。
• 現存甲巻には、抜け落ちや錯簡もあることから、一貫性のあるストーリーを読み取ることは難しい。

第５章 『鳥獣戯画』の真実

• 『鳥獣戯画』には明らかに途中の抜け落ちがあるし、断簡や模本もいくつかある。
• 錯簡、断簡、模本などをもとに監修者の上野氏は甲巻の元の姿の復元を試みた。 まず、現存甲巻は第10紙以前と第11紙以後は繋がらない上、筆致も異なることから、元は２巻あったと考える。 それに断簡や模本を用いて失われた部分を付け足した。
• 筆致から見ると、復元甲巻第２巻と乙巻は同じ作者で、復元甲巻第１巻はそれよりも腕の落ちる作者によると考えられる。
• speculate してみると、復元甲巻第１巻は鳥羽僧正覚猷によるもので、復元甲巻第２巻と乙巻は覚猷の作風をまねた プロの絵師（宮廷絵師）の手になるものではないか。
• 平成の大修理の結果、もともと丙巻の前半の人物戯画と後半の動物戯画は１枚の紙の表裏に描かれていたものだということがわかった。
• 『鳥獣戯画』に使われている料紙はあまり良いものではない。このことから、『鳥獣戯画』は、依頼によって描かれたものではなく、 絵師の手遊びとして描かれたのではないかと考えられる。

NHK E テレ 日曜美術館「鳥獣戯画展 スペシャル内覧会」放送時メモ

土屋貴裕（国立博物館）が解説

• 鳥獣戯画は、高山寺に保存されている。明恵上人は動物や草木をこよなく愛したとされる。
• 鳥獣戯画は、甲乙丙丁の全４巻。平安時代から鎌倉時代の作品とされる。
• 今回の展覧会では全４巻すべてを見られる。動く歩道に乗って見ることになっている。
• 鳥獣戯画の特徴：(1) 詞書（ことばがき）がない (2) 彩色がない
• 甲巻は動物戯画。最も良く知られた巻。
• 大友良英が甲巻に寄せて曲を作った。
• 乙巻は、平安時代の動物図鑑。前半は身近な動物：馬、牛、鷹、犬、鶏、鷲。後半には異国の動物や霊獣が出てくる： 玄武（一角獣）、麒麟、豹、山羊、虎、唐獅子、龍、象、貘（夢を食べる）。
• 丙巻は、表裏にあった人物戯画と動物戯画。囲碁をする人々、双六をする人々、将棋をする人々、耳引き（耳で綱引き）をする人々、 首引き（首で綱引き）をする人々、にらめっこをする人々、腰引き（腰で綱引き）をする人々、鶏合わせ（闘鶏）をする人々、犬合わせ（闘犬）をする人々。 このあとから動物戯画。猿と蛙が神通力を競い合う場面など。最後は蛇で終わる。
• 丙巻はもともと紙の表と裏にそれぞれ人物と動物が描かれていた。後にそれが剥がされた。
• 第二会場では断簡が展示されている。断簡とは、絵巻物から抜けてしまった部分である。
• 明恵上人のコーナーでは『夢記（ゆめのき）』や明恵上人坐像などが展示されている。
• 丁巻は、実力派絵師のくずし描き？一般には下手と言われているが、よくよく見ると上手い。鎌倉時代に描かれている。
丁巻の筆運びにはスピード感がある。