Tsuiki20240427

著者	立木康介（ついきこうすけ）
シリーズ	NHK 100分de名著 2024 年 4 月
発行所	NHK 出版
電子書籍
刊行	2024/04/01（発売：2024/03/25）
入手	電子書籍書店 honto で購入
読了	2024/04/27

「100分de名著」放送時のメモと放送テキストのサマリー

第１回「無意識」の発見と夢分析

講師は、ラカンの研究をしていて、その元にあるフロイトを読んだ。

夢判断は、夢占いとは異なり、夢をみた本人に判断・解釈をさせる。

フロイトの生い立ちから『夢判断』の刊行まで

1856 年 5 月 6 日、オーストリアのフライベルクで、ユダヤ人の家に生まれた。
1860 年、ウィーンに移住。
1873 年、ウィーン大学医学部に入学。
研究対象を神経症に選ぶ。当時、神経症にはちゃんとした治療法はなかった。
1885 年、パリに留学してシャルコーに師事する。シャルコーは、催眠術でヒステリー患者を操作した。そこで、フロイトは無意識の存在を学んだと考えられる。
1896 年、寝椅子を使った「自由連想法」を確立する。フロイトは、患者と治療者の間に信頼関係を築けば、催眠は必要ないことに気付いた。そこで、患者をリラックスさせて自由に夢の話をさせる。
1900 年、『夢判断』を刊行。フロイトは、無意識を発見した。神経症も無意識に働きかけて治療する。

『夢判断 (Die Traumdeutung)』概要

『夢判断』に出てくる夢の数は 160 で、そのうち 1/3 がフロイト自身の夢である。当時、フロイト自身、神経症的な心身の不調に見舞われていた。フロイトは、自分自身を患者として精神分析を行った。 1896 年に父親が亡くなっており、それを乗り越えるという意味もあった。

フロイトによる４つの発見：

夢を見るのは「身体」ではなく「心」
一切の夢は「願望充足」
夢は「眠りの守護者」
夢は心的装置の根源的傾向性である「快原理」の最も身近な現れ

「イルマの注射の夢」

1895 年夏、フロイトは若い女性患者イルマを精神分析する。彼女はフロイトの治療を受け入れず、治療は中途半端で中断する。そんなある日、年下の同僚オットーがイルマ一家を訪問する。オットーはイルマの様子を説明するが、その言い方をフロイトは不愉快に感じる。フロイトは、信頼するドクターMに見せるため、イルマの病歴を書き記す。

その夜、フロイトは夢を見た。

夢の内容	解釈
イルマが痛みを訴えるのに対して、フロイトは「君自身が悪いのだよ」と言う。	フロイトの本心が現れている。
ドクターMはいつもと様子が違う。	ドクターMは、共同研究者のヨーゼフ・ブロイアー。夢の中で、ブロイアーと自分の兄が混ざっている。当時、フロイトはブロイアーと兄からある提案を断られていた。
オットーとレーオポルドを比べて、レーオポルドに軍配を上げている。	フロイトは、日頃から何となくオットーを気に食わないと思っていた。

フロイトは、夢の潜在思考の中に願望の充足を見出す。この夢の場合は、責任回避と復讐（自分の嫌いな相手を貶める）。

第２回夢形成のメカニズム

今回は、無意識が夢を紡ぎ出す仕組みを考える。

夢は、抑圧された願望の偽装された満足である。

「肉屋の美人細君の夢」

[細君の夢の内容] 人を夕ご飯に招こうと思った。しかし、スモークサーモンが少々あるほかには、何の蓄えもなかった。買い物に出かけようと思ったが、日曜午後なので、店はどこも閉まっている。それで、人を招待したいという願いは諦めてしまわないといけなかった。

この夢では、一見、願望が充足していないように見える。

しかし、前の夜、太っていることを気にし出した肉屋の夫が、今後は夕食に招待されても応じないことにする、と言っていた。さらに、細君は夫をからかうのに、「私に一切キャヴィアをくださらないでね」と頼んだこともある。その細君は、キャヴィアは好きだけど、贅沢だと思ってキャヴィアを食べるのを控えている。

さらにその細君は、前の日、ある女友達の家を訪問していた。彼女は、夫がその女友達を褒めるので、女友達にに少し嫉妬していた。その女友達は痩せていたが、もっと太りたいともらした。一方、夫は豊満な女性が好きだった。そして、その女友達は、スモークサーモンが好きだった。

フロイトの解釈：

スモークサーモンに対する女友達の態度と、キャヴィアに対する肉屋の細君の態度が似ている。どちらも高級品で節約の対象になっている。さらに、肉屋の細君は、女友達のように自分も夫から褒められたいと思っている。
そこで、女友達と自分の「同一化」が起こった。
女友達を招待して太らせたくないという願望のせいで、同一化された自分の願望も叶えられなくなった。

夢が歪曲される理由。表に出すと都合が悪いから無意識になっているものが、迂闊にも夢で少し出てくる。それでもやっぱり表に出したくないので、夢が歪んでしまう。

神経症の本質は、アクセルとブレーキが同時に踏まれること。その葛藤が夢に反映される。だからこそフロイトは夢に注目する。

局所論

フロイトは、心の中に３つの異なる場を区別する：

意識：心の表面
前意識：無意識から意識に侵入する思考を検閲して、抑圧し続けようとするはたらき
無意識：意識の外に追いやられた「抑圧されたもの」の場

表現可能性への顧慮

無意識は、ものごとを論理化できない代わりにビジュアル化する。このことを「表現可能性への顧慮」という。「ドラマ化、演劇化」ということもある。

思想の代わりに形象化が行われる。

夢はダジャレのようなものまで動員することがある。たとえば、「恋」の話が、「鯉」を釣る話にすり替わるなど。

夢作業

フロイトは、夢作業（潜在思考を夢の内容に置き換えること）として４つ挙げている：

圧縮：２つ以上のイメージが１つのものに重ねる
移動：核心をずらす
表現可能性への顧慮：ビジュアル化
二次加工：夢の全体としての見え方を整えるはたらき。夢の材料の隙間を埋めるはたらき。「夢のファサード」

二次加工には、空想が用いられることがある。空想には、固有のリアリティがある。それをフロイトは「心的現実」と呼ぶ。

夢の臍

フロイトは、夢分析には行き止まりになる地点があると考えていて、それを「夢の臍」と呼んだ。この問題には、今でも決着がついていない。

第３回エディプス・コンプレックスの発見―無意識の愛と性

エディプス・コンプレックス

男児が無意識のうちに母親に愛着を持ち、自分と同性である父親に敵意を抱くという情動の複合体

エディプス王の物語：エディプスは、それと知らず実の父親を殺し、実の母親と結婚する。
フロイトによれば、エディプス王は、我々の幼年時代の願望充足に過ぎない。
『源氏物語』では、光源氏は、義理の母である藤壺の宮と密通。
人間関係を三者関係の中で考える。
フロイトによれば、３歳から５歳の幼児が経験するこの危機を上手く乗り越えられないと、神経症になる。
フロイトによれば、エディプス・コンプレックスは、幼児期のセクシュアリティの発達の頂点。その後、それは抑圧されていく。
幼児期のセクシュアリティとは、他者と人間的な関係を築いていけるようになる身体を手に入れるのに必要なこと。

『性理論三篇』(1905)

フロイトの学説は、世間から拒絶反応を浴びた。
フロイトは、夢の分析から幼児期の性的願望が立ち現れることが多いことに気付いていた。とくに神経症患者の夢に多い。

エディプス・コンプレックス理論への批判

神経症より重い症状の患者に対しては、エディプス・コンプレックスはほとんど役に立たない。重い症状の患者は、三者関係以前の母子関係の段階でトラブルを抱えていて、そこに根っこがある場合が多い。
エディプス・コンプレックスは、男の子モデルが優先。フロイトは、当初、女の子のエディプス・コンプレックスは男の子版をひっくり返せば良いと思っていた。つまり、父親が愛の対象で、母親が敵意の対象ということだ。ところが、『夢判断』から 25 年後の論文では、フロイトは、女の子でも最初は母親が愛の対象になることに気付いている。つまり、男女は非対称である。
エディプス・コンプレックスは、家父長制のもとでのシスジェンダーが中心になった考え方だという側面はある。しかし、現代の家族の在り方は多様性を増している。そうすると、エディプス・コンプレックスが標準だとは言えなくなってきている。

性的多様性

フロイトはセクシュアリティは多様だということを認めていたと思われる。フロイトは、『性理論三篇』で子供のセクシュアリティを「多形性倒錯」と呼んだ。「多形性倒錯」とは、性器的な性行為以外のセクシュアリティが多様で柔軟に共存している状態。
フロイトによれば、万人が同じ種類の性生活を送らねばならないと要求することは、甚大な不公平を招く。
フロイトは、人間の内には無意識の両性性があるとしている。

エディプス・コンプレックスの現代的意味

エディプス・コンプレックスの克服が問題となるような患者は今でも多い。
エディプス・コンプレックスがおぞましいものだということは、忘れてはいけない。精神分析は、おぞましさの中を這い回りながら、それから解放されることを目指す。

第４回無意識の彼岸へ

『夢判断』の３層構造

３階：夢事象の心理学（第７章）―無意識を中心とする心の仕組みや成り立ちを考える心理学（メタ心理学＝意識の背後に通じる心理学）
２階：夢作業（第６章）
１階：夢分析の方法（第２章～第５章）

メタ心理学

人間の心には２つの基本的なプロセスがある
1. 第一次過程：快原理が支配するプロセス。満足経験の知覚の再出現（幻覚）が願望充足。
2. 第二次過程：現実原理がコントロールするプロセス。現実に満足が得られることを求める。
現実原理の方が快原理よりも優勢になっていくのが、心の成長。
現実原理が快原理を制限するということは、快原理が生み出す表象を無意識に送り込むということ。これが「抑圧」という概念の根拠である。

子供が火に焼かれる夢

息子を亡くしたばかりの父親が、遺体が安置された部屋の隣で眠っている。遺体の番は老人がしている。父親は、子供がやってきて自分が火に焼かれているのがわからないのかと言う夢を見た。父親が目を覚ましてみると、老人は居眠りをしていて、蝋燭が遺体の上に落ち、経帷子と片方の腕が焼けていた。

フロイトの推論：

父親は、眠りながらも炎の光や蝋燭が倒れる音を知覚していた。それで緊急事態だと判断して目覚めた。
急を要する事態でありながら、なぜ夢など見ていたのか？
- 子供の生きている姿を見たいという願望の充足
- 眠り続けたいという願望の充足

ジャック・ラカンの問題提起：夢遊病になることもできたのに、なぜ目覚めたのか？現実界 (le réel) とは人間にとって一番リアルなもの。リアルだが、乗り越えることもつかむこともできないもの。この夢の場合は、父親と息子の間にある溝のこと。現実界はおそろしく不安にさせるものなので、それから逃れるための手段として目覚めた。

フロイトが論じなかった夢

フロイトが扱わなかった夢のタイプが少なくとも２つある：

潜在思考のない夢：不安や恐怖などのプリミティブな情動を発散するためだけに形成される夢。たとえば、乗っている飛行機が墜落する夢。
フラッシュバック的な夢：ＰＴＳＤで多い。巨大なエネルギーが心の外壁を突破してしまった後で、それを受け止め直そうといういう試み。

フロイトの晩年

1920 年代、精神分析が発展。
1930 年代、ナチズムの嵐が吹き荒れる。1938 年、ロンドンに亡命。
1939 年、死去。

精神分析とは

講師によれば、精神分析とは、今日までと違う明日を手に入れに行く試み。

フロイト 夢判断